第二百三十九章 从根本做起-《唐朝小闲人》


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    唐朝奉行的是钱帛兼行策略,也就是绢帛也是一种货币,为此唐朝严格规定了绢布的尺寸、厚度,以及重量,并且列出相等的兑换公式,当今,一匹非常普通的绢布大概在一百五十文钱左右,但是上等绫罗绸缎,那就相当贵了,有些怕要好几贯钱,但是一匹上等真丝并不重,便于交易,因为它本身的价值高。

    既然是钱币,那必须具有统一性,尺寸是限定的,如果尺寸多样化,那么就不好计价了,市场就会发生混乱。

    长孙无忌一时也没有想明白韩艺这话是什么意思,好奇道:“你继续说下去。”

    “是!”韩艺微微一揖,继续说道:“百姓常言,小则用币,大则用绢,也就是说,小钱就用铜币,大钱则用绢,但是百姓也常常用一尺绢布来购买粮食,但是这一尺绢布真正的价值是什么呢?它又能做些什么,只能去当做一块抹布,正如小子前面所言,绢布是尺寸越大越值钱,因为尺寸越大,作用就越大,一旦分割,其本身的价值将会缩小,如此一来,绢布的行情将会因为这些分割的绢布不断的萎缩,终究还是会退出钱币的舞台。”

    这一句话如同五雷贯顶。

    长孙无忌猛地一怔,随即立刻又陷入了沉思当中。

    褚遂良也是如此。

    绢布这东西,如果完完全全的当做货币来对待,会遇到非常多的困难,一尺布是钱,但问题是,一尺布的价值在哪里?其本身价值是很低的。同等分量的绢布,如果是整整一匹绢布和由一尺一尺绢布组成的相比,前者明显更具有价值,但是如果是用货币来看的话,那么两者应该相等。

    这就是矛盾所在。

    这种矛盾足可令绢布退出货币市场。

    长孙无忌虽然聪明,但是不具有这方面的超长才能。也没有先进知识,看不了这么远,忙问道:“那你以为该当如何?”

    韩艺道:“小民认为,迟早有一日。绢布还是会摆脱钱币的作用,完完全全作为一种货品,因为绢布本就是货物,而非钱币。但我们可以延缓这种现象的发生,让它慢慢退出。以免问题突然爆发,导致市场大乱,要做到这一点,唯一的办法,就是绢布尺寸多样化和规范化。

    严格规范绢布的尺寸,就跟铜币一样,这样才能满足钱币的本质。

    我们可以根据实际情况去规范绢布的尺寸,从而保证绢布的价值不被削弱,我们可以制定三种尺寸,大匹绢布。中匹绢布,小匹绢布,  大匹绢布自然就是用来做床单一类的,中匹则是用来做衣服的,而小匹则是用于更小范围的,然而这个尺寸是根据百姓日常所需而定。如此一来,既可以保证绢布的价值不被大小而影响,又可以令市场的货币更加丰富,还不会造成浪费的现象了,百姓不会因为一块抹布而损失一匹完整的绢布。”

    他说得有理有据。并非夸夸其谈。

    长孙无忌稍稍点头,道:“可是你说着容易,实行起来可就难啊。”

    韩艺道:“想我大唐贞观之治不也是从最难的时候开始的吗。”

    长孙无忌一愣,这他倒真是无法反驳。李世民称帝初时,等待他的是一个千疮百孔的国家,当时困难到李世民都向臣子抱怨到,这国家乱成这样,我们能将它治理的好么。

    连李世民就说出这种话来,可想而知。但是的情况是多么的严峻,更加没有人想到后来会出现一个贞观之治。当然,如果从地大人少的角度来看,贞观之治也是必然会出现的,只要皇帝别太坑爹就行了。
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