第八百八十章 我的榜单我做主-《唐朝小闲人》


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    韩艺又道:“我将蔡伦放在第三,主要的原因,也是唯一的原因,就是他发明了纸。你们有没有想过,为什么春秋时代的很多著作都消失呢?孔子和老子许多的言论都消失了,毋庸置疑,这是人类的巨大损失,而主要原因就是因为传播工具太少了,那竹简非常笨重,一本书能够写出一车来,一旦发生战乱,必定会丢失,难以保存。而纸张的话,就轻便多了,而且可以应用于印刷,不但可以很好的保存,还能促进知识的传播。

    是蔡伦用他的智慧结晶让更多的人学会了知识,让知识得以传承,这是人类历史上一重大进步,实在是孔子和老子太伟大了,不然的话,蔡伦当排第一位,将来一切的知识传播,都是基于纸上,各位在读书的时候,崇拜过孔子,崇拜过老子,但是你们有没有想过,他们的智慧是基于谁的智慧之上?如果知识是一棵大树,那么蔡伦的纸就是这棵大树的根,只是这根是埋在土地下,看不见的,但是我认为读书人不应该只看到树枝上绽放的鲜花,也要想到这土地下的根。

    这与民为贵,社稷次之,君为轻的思想如出一辙,那些辛苦劳作的百姓才是最可爱,最值得尊敬的人,没有他们的无私奉献,又怎会有我们强盛的大唐,你们穿的,吃的,可都是农夫给予你们的,可不是孔子给予你们的。”

    这么一扯的话,众人一致赞同,虽说寒门士子多半都是地主,但也有不少是农家出身,韩艺将蔡伦跟农夫扯到一块去,当然得支持这一论调啊!

    “就算如此,但是你也不能将孟子排到第九呀,凭什么张骞、张仲景能够排在孟子前面?”

    韩艺笑道:“我将孟子排在第九,主要是因为孟子与孔子是一脉相承的,他的思想是建立在孔子思想上面,也就是说他们的伟大是有重叠之处,如果没有孔子的话,那孟子可能就是排名第一了。你们看看这前十名,各自都代表着某一个领域,没有重叠的,唯有儒家有二人跻身前十,只能说孟子实在是太伟大了。”

    众人被忽悠直点头,尤其儒生,开心呀,在前十名中,唯我儒家有两个人。

    韩艺又继续说道:“至于张仲景和张骞,张仲景我真的不想多说,我只想问问你,张仲景的《伤寒杂病论》救了多少人?他在医学上的突破是巨大的,而医学是人类最为重要的朋友,一旦离开了医学,人类恐怕会遭到灭绝,这是多么可怕的事呀,只可惜当时蔡伦的纸还未得到普及,实用性也差,以至于他的《伤寒杂病论》未能完整保存下来,这是人类的一大损失啊,你们说蔡伦重不重要。

    而张骞么,光凭他出使西域,名列第八,绝对的是实至名归,是张骞让我们见识了更多的知识和文化,不再是井底之蛙,他还带来了各种水果青菜,这些水果不但美味,而且还有益身心,更为重要的是,张骞那种探索的精神,是值得我们推崇的。有句话说得好,凡事开头难,因为开头总是伴随着未知,未知总会令人感到害怕,而害怕会阻碍我们进步,如果我们要前进,我们必须要克服恐惧,勇于去探索,这样才会创造出新的东西来。

    我那“贤者六学”,就是基于这探索精神之上,我不知道我会因此遭受到什么打击,但是我克服了心中的恐惧,跨出了这一步,为寒门吆喝了几声,如果我们失去了这种探索的精神,我们永远都只会原地踏步,为什么有些士族在南北朝的时候这么风光,然后在我朝却这么落魄,就是他们固步自封,不懂得与时俱进,才会变得这般腐朽不堪,我们决不能走士族的老路。”

    甭管韩艺说得有理没理,但凡韩艺拉出士庶之争来,寒门子弟立刻赞成,也正是因为如此,他们都觉得韩艺说得非常有道理。

    又有人问道:“那司马迁呢?他又凭什么跻身前十啊!”

    他们已经不是要跟韩艺争论了,而是想听听韩艺的看法!

    韩艺道:“以古为镜,可以知兴替。司马迁的《史记》,就是咱们华夏民族一块最为宝贵的镜子,如果没有《史记》的存在,我们将会犯下很多很多的错误,无数的人将会因为这些错误而丧命,《史记》对我们华夏民族的影响,将是深远流长的,其伟大可与《论语》相提并论。”

    大家听得频频点头,还是有道理的,不是胡编乱造的。其实这一份榜单,充分体现出韩艺的主张和思想,这不是为了销售量,而是另有目的的。

    正当这时,忽见后面响起一阵骚动。

    韩艺举目一看,心中一喜,哥们,你们终于来了。

    只见一列士兵走了过来,为首一人走上前,向韩艺抱拳道:“我等奉大司空之命,来此邀请皇家特派使。”

    请你妹哦!抓我啊!真是不懂事!好在我也有准备。韩艺先是一怔,然后微微仰头,闭目叹道:“该来的始终还是来了。”

    一旁的熊弟猛然打了个激灵,跳了出来,护在韩艺身前,绷紧着脸道:“你们为何要抓我韩大哥?”

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    (未完待续。)


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